Кто такие «Митьки» и что о них нужно знать?
На русском языке вышла книга американского исследователя Александара Михаиловича «”Митьки” и искусство постмодернизма и протеста в России». Мы решили разобраться, что из себя представляла арт-группа, каким был типичный «Митек» и при чем тут тельняшка и ушанка.
—Арт-группа «Митьки» сформировалась в середине 1980-х годов и быстро стала одной из главным составляющих ленинградского неофициального искусства.
Ее идеологом был Владимир Шинкарев. В 1984-м он написал одноименную книгу (она стала сенсацией в самиздате), в которой изобразил типичного Митька — питерского интеллигента и пьяницу, который удалился от советского строя в кочегарку. Его прообразом стал еще один участник движения Дмитрий Шагин. Он, Шинкарев и Александр Флоренский составляли неформальное «политбюро» «Митьков». Вообще же в арт-группу входило несколько десятков художников. Популярность движению принесла перестройка. Многие россияне думали, что «Митьки» — субкультура типа хиппи или панков.
—Сегодня можно встретить такое определение «Митьков» — «художники по холсту водкой».
А в 1980-е бытовала шутка:
«На красный горбачевской террор «Митьки» ответили белой горячкой». Московский концептуалист Андрей Филиппов вспоминал: «Раньше было четкое разделение: Питер — это наркотики и рок-н-ролл, Москва — концептуализм и водка. Почему у нас была симпатия — потому что «Митьки» из всех питерских были алкоголиками, а остальные были наркоманами».
Кстати, одна из последних больших выставок «Митьков» называлась «Водка» и исследовала пьянство как феномен искусства и философии. На ней даже были работающие самогонные аппараты.
—«Митьки» создали свою мифологию.
Манифестом движения считался текст Владимира Шинкарева. Вот как он описывал, чем занимала арт-группа:
«Собрались приятели-художники и стали делать выставки, но нередко это выглядело так, будто живопись — только декорация для всеобщего веселья. Поэты читали стихи, музыканты пели песни, а люди, которым живопись раньше была неинтересна, приходили посмотреть, как митьки тусуются. Ясно, что для популярности художника имидж — куда важнее качества живописи. Недоброжелатели вскоре стали вовсе отрицать значимость живописи митьков — мол, на имидже выехали. Да нет, извините, прекрасная у нас была живопись».
—Живопись «Митьков» — это«городской фольклор», стилистика наива и поэтизация повседневности.
А главный герой произведений — нередко персонаж в тельняшке и ушанке. «Митькам» были свойственны юмор и смех, у них была своя лексика, частое употребление слов «братушка» и «сестренка», любовь к уменьшительно-ласкательным суффиксам. Большое влияние на их творчество оказывали любимые песни и цитаты из кинофильмов. Искусство арт-группы было архетипично и понятно каждому.
—Искусство «Митьков» было аполитичным.
Свое кредо они сформулировали во фразе «”Митьки“ никого не хотят победить, поэтому они завоюют весь мир». При этом враждебность насилию была своего рода ярким политическим жестом. Автор книги об арт-группе Александар Михаилович считает, что без «Митьков» не было бы современного российского протестного акционизма — вплоть до акций Петра Павленского и Pussy Riot.
—Книгу «”Митьки“ и искусство постмодернизма и протеста в России» Александар Михаилович закончил на английском языке в 2017 году.
В интервью «Медузе» он рассказал, почему она интересна американцам. «Оппозиционная шутливая субкультура всегда привлечет внимание и либералов, и консерваторов, для них это что-то недоступное, недостижимое. Эта субкультура чурается политики. Движение митьков испытывает сильное влияние Толстого, это культура, которая враждебна самому насилию. И это, конечно, похоже на убеждения хиппи», — отметил Михаилович.
—«Митьки» распались в конце нулевых.
Разногласия были и до этого, но точку поставило вступление Дмитрия Шагина в предвыборный штаб Дмитрия Медведева. «Кроме позора, мне участие в этом ничего не приносит», — тогда заявил Владимир Шинкарев. Правда, бренд продолжал фигурировать в новостях. Так, в 2013 году Шагин с друзьями отправил обращение тогдашнему главе Минкульта Владимиру Мединскому. «Митьки» предлагали заменить картины в Третьяковской галерее на «более правильные»: избавиться от оскорбляющих чувства верующих передвижников, неполиткорректного полотна «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» и подарить Ивану Грозному нового сына. Ответа они, правда, так и не получили.
Больше про современное искусство — в telegram-канале ArtFragment.
